İtaliya Respublikasının Senatı ev sahibliyi edib Prem Rawat dördüncü dəfə Ədliyyə Alfonso Bonafede və senator xanım A. Maiorinonun iştirakı ilə Piero Skutarinin əməkdaşlığı ilə senator Arnaldo Lomuti tərəfindən təşkil edilən konfransda.
Bütün dünyada canlı olaraq izlənilən konfrans şüurlu vətəndaşlar formalaşdıra bilən və daha yaxşı həyat ümidinə açıq olan təhsil təcrübəsi seçimini təklif etdi. 2011-ci ildə Avropa Parlamentində imzalanmış protokolla qəbul etdiyi “Dünyanın Sülh Səfiri” Prem Rawat həyatını sülhün təşviqi, yaxşılığa və həbsxanalarda “günahkarların” yenidən tərbiyə olunmasına.
Bu günə qədər Prem Rawat bütün qitələrdə 100,000-dən çox həbsxanada 600 məhbusla görüşərək azadlığın dəyərini çatdırmaq, cəzanın sonunda cəmiyyətə reinteqrasiya etmək və həbsxanaların bağlanması ilə cinayətlərin tədricən azaldılmasını təşviq etmək rekordu ilə öyünür. hökumətlər üçün xərclərin azaldılması üstünlüyü ilə.
Sülh tərəfdarı Hindistan əyalətinin Ədliyyə Nazirliyi tərəfindən Harvard Universitetində təqdim edilən və 5,000 məhbusun iştirak etdiyi üç illik tədqiqatı təəccübləndirdi: 100-dən az məhbusun həbsxanaya qayıtması ilə təkrar cinayət nisbətinin azalması. 3 həbsxananın bağlanması ilə nəticələnən 5 illik müddət.
Onun öhdəliyi İtaliyadakı həbsxanalara da şamil edilib: Palermo, Mazara del Vallo, Venesiya və Bazilikata həbsxanalarında. Prem Rawatın onilliklər ərzində açıqladığı və onun tərəfindən "dinc sosial keçid" olaraq təyin etdiyi daha yaxşı müəyyən edilmiş "apostol" funksiyası
Ədliyyə naziri Bonafedenin sözlərinə görə, həbsxanaya düşən hər bir insan cəmiyyətin uğursuzluğunu təmsil edir. Səhv etmiş insanları geri qaytarmaq və onları məhsuldar bir hissəyə çevirmək uğurdur. Bu, dövlətlərin cəmiyyətə də fayda verə biləcək təkrar cinayət riskini aradan qaldırmaq üçün etməli olduğu investisiyadır.
İtaliya hüquq sistemində hökmün yenidən tərbiyəvi funksiyası öz tanınmasını Konstitusiya Xartiyasının 27-ci maddəsi də daxil olmaqla sənətdə tapır: “Biz reinteqrasiya perspektivində şüurun böyüməsini stimullaşdırmağa yönəlmiş təhsil yolunun təşviq edilməsini vacib hesab edirik. cəmiyyətdə çox vaxt sapqın hərəkətin əsasında özünüdərksizlik yaranır”.
Senator (və vəkil) Arnaldo Lomuti təkrarladı: “Cəza bəşəriyyətə zidd olan rəftardan ibarət ola bilməz, lakin biz məhbusun buraxdığı səhvləri başa düşməsi və onun səhvlərə meylini düzəltməsi üçün həyata keçirməli olduğumuz yenidən tərbiyə funksiyasına malik olmalıdır. antisosial həyat, onun davranışını sosial dəyərlərə uyğunlaşdırmaq - insanlara müəyyən davranışların və şəxsiyyətlərarası münasibətlərin nəticələrini başa düşməyə məcbur edən yenidən təhsil yolu.
“Mən həmkarım və səyahət yoldaşım Piero Skutari ilə birlikdə Basilicata həbsxanalarını ziyarət etdim, bu mühitləri idarə edən idarəetmə orqanı ilə tanış oldum və bunun özü üçün bir dünya olduğunu kəşf etdim” dedi senator Lomuti.
Nə qədər ki, sülhün gücü zorakılıqdan daha böyükdür, biz həmişə daha yaxşı bir ölkə və cəmiyyətə sahib olmaq ümidinə malik olacağıq. O, Nelson Mandelanın ürəyə danışan misraları müəyyən etdiyinə dair sözlərindən sitat gətirib:
“Mən həmişə bilmişəm ki, insanın qəlbində mərhəmət və səxavət var. Heç kim irqinə, dininə, mənsub olduğu sinfə görə həmcinslərinə nifrət edərək doğulmayıb. Kişilər nifrət etməyi öyrənsələr, sevməyi öyrənə bilərlər, çünki insan qəlbinə olan sevgi nifrətdən daha təbiidir. İnsanda yaxşılıq gizlənə bilər, amma heç vaxt tamamilə sönməz”.
Dövlət xidmətləri ilə məşğul olan senator Alessandra Maiorino dedi: "Təqsirlərini inkar edən məhbuslar məni Homerik cəmiyyətinə qaytardılar, burada kişilərin və qadınların ürəkləri və zehinləri onların şüurlarına aşılanmış hisslərlə dolu idi."
Bu gün biz bilirik ki, duyğularımız daxildən doğulur və bədənimizdən və zehnimizdən kənar tanrılar və cinlər tərəfindən təlqin edilmir. Bununla belə, biz tövbə etdikləri və ömürlük təqsirlərinə kəffarə verəcək şeyləri törətməkdə özləri olmayan qədim şeirlərdə təsvir olunan kişi və qadınlarla eyni şəkildə davranmağa davam edirik. Onlar özlərindən kənar qüvvələrin qurbanı olduqlarını hiss edirdilər. Cənab Ravatın “Özünü tanı” təlimi həqiqətən də daxili tarazlığın açarıdır.
Sokrat “Yaxşılıq buna dəyər” mesajını almaqda israr edirdi və heç kim öz iradəsi ilə səhv etmir. Həbsxanaların bağlanmasının iqtisadi qənaətə töhfə verdiyi bildirilir. Rawat sosial qırıqlardan danışdı - bəzi insanlar ona "bu proqramı əvvəllər bilsəydim, heç vaxt həbsxanaya qayıtmazdım" dedi. Nə üçün insanların səhv etmələrini, yazılmış, lakin zəif izah edilmiş qaydaları pozmalarını gözləmək lazımdır, məsələn: "O xətti keçəndə, cəza var?" Həll yolu məktəbdədir. Uşaqlarımıza özünü tanımağı öyrədirik, empatiyaya öyrədirik.
Düzgün deyilən ürəkdən gələn sözlər dərk etməyə gedən yolda pilləkən rolunu oynaya bilər. Başqalarının hiss etdiklərini necə dinləməyi bilmək, özünü tanımaq, onların və başqalarının duyğularını oxumaq bizi əhatə edən şeylərlə uyğunlaşmaq deməkdir. Seneca dedi: “Biz həyatımızı başqa bir şeyin qayğısına qalmaqla keçiririk, bu həyat deyil, boş vaxtdır. Ömrümüz o qədər də qısa olmasa da, yaşamaq üçün kifayət qədər uzun müddətimiz var, amma boş şeylərdən sonra keçiririk. Əslində, həyatımızın həqiqətən yaşadığımız hissəsi qısadır. Prem Rawatın təlimləri məktəblərə daxil olmalıdır; onda həqiqətən həbsxanaları bağlayardıq. Ümid edirəm ki, hamımız daha uzun yaşaya və daha qısa boş vaxt keçirə bilərik”.
Böyük tanınmış hüquqşünas Oreste Bisazza Terracini-nin rəyi
Hüquqşünas Oreste Bisazza Terracini, (OBT), Senatda müzakirə edilən mövzu ilə bağlı öz rəyini bildirmək tələbini qəbul edərək, ictimai birgəyaşayış qaydalarını pozan insanların vətəndaş cəmiyyətinin bərpasından narahat olanların mövqeyi ilə razılaşdı. mülki kontekstdə və vətəndaşın anadan olduğu andan onun qayğısına qaldığı cəmiyyətə, həmçinin məktəbə, ailəyə daxil olmaq imkanının olmasının vacibliyi ilə yenidən gündəmə gətirilməlidir.
Burada da diskurs daha geniş olur, OBT-ni göstərin, çünki bu, ümumilikdə gənc yetkin vətəndaşa qarşı hərəkət etmək imkanından bəhs edir. Və əlavə etdi: "Biz bir şəxsiyyətə və ya insana yalnız iki şəkildə təsir edə bilərik: ya emosionallığı tələb etməklə, sonra onun duyğularına güvənməklə, ya da zəkasından, düşünmə qabiliyyətindən istifadə etməklə. Bununla belə, ağlına həddən artıq güvənmək çətindir – ona görə ki, onlar inandırmaq üçün çox güvənmək istəmirlər, ona görə ki, əsaslandırma tələb edən arqumentlər asanlıqla baş vermir, emosionallıq isə daha əlçatandır”.
Və sualına: emosionallıqdan danışarkən belə bir vəziyyətdə nəyi nəzərə almaq olar, o, belə cavab verdi: “Bu materialın istifadəçisi ilə bağlı araşdıra biləcəyimiz bir şey, bəlkə də ən qədimi, mən bunu vacib adlandırsam, bağışlayın. , dindir. Yəni insanın dindarlıq duyğusuna təsir etmək lazımdır, çünki o, davranışın müsbət olması lazım olduğuna əmindir, mövhumat səbəbiylə emosional təhrik səbəbiylə daha çox ehtimal var ki, o, ağlın rasional hissəsinə yaxınlaşır. daha adekvat yoldur. Beləliklə, o, Prem Rawatın təşəbbüsünü, mövzuya maraq göstərən və onu irəli aparmaq istəyənlərə salamlayır.
O, senator A.Mayorinonun təklifini müsbət və təqdirəlayiq hesab edir ki, bu da yüksək qiymətləndirilir. Hüquqşünas Oreste Bisaza Terracini "İnsan Hüquqları Liqasının Koordinatoru" kimi yekunlaşdıraraq, mövzunu dərinləşdirmək və bu sahədə aktiv olmağa çalışmaq üçün onun mövcudluğunu təklif etdi.
