İordan çayının qərb sahilində, Qəzza zolağında və Şərqi Qüdsdə müstəqil bir Fələstin dövlətinə beynəlxalq dəstəyin verilməsi səyləri çərçivəsində fələstinlilər, Hebron İçərişəhərini İsraildən qorumaq üçün BMT-nin Təhsil, Elm və Mədəniyyət Təşkilatına (UNESCO) müraciət etdilər. onu bir Fələstin dünya mirası saytı halına gətirmək UNESCO gələn həftə bu mövzuda səs verməli və bu hərəkətə kəskin şəkildə qarşı çıxan İsrail gizli səsvermə keçirməyə səy göstərir.
Bu ayın əvvəlində İsrail, UNESCO komandasının 800 fələstinli arasında 100,000 yəhudi köçkünün yaşadığı şəhəri ziyarət etməsinə mane oldu. Köhnə şəhərin mərkəzində Fələstinlilərin İbrahimi məscidi adlandırdığı İbrahimin və Yəhudilər Patriarxların Türbəsi adlandırdığı ənənəvi dəfn yeri var. Ümumiyyətlə Hebron və xüsusən dini yer, İsrail-Fələstin zorakılığının uzun müddətdir diqqət mərkəzidir.
İsrail YUNESKO-nu ənənəvi açıq səsvermə deyil, gizli səsvermə keçirməyə məcbur edir, çünki açıq səsvermədə 21 dövlətin Fələstin istəyinin lehinə səs verəcəyinə inanır. “Fələstin” BMT tərəfindən rəsmi bir dövlət kimi tanınmasa da, “qeyri-dövlət müşahidəçisi” kimi xüsusi statusa malikdir və UNESCO kimi BMT qurumlarına qoşula bilər.
"Fələstin 2011-ci ildən bəri YUNESKO-nun üzvüdür və Fələstin ərazilərinin dəyərli yerlərini Dünya Mirası siyahılarında göstərmək üçün UNESCO-ya müraciət etməyimiz normal bir şeydir." Fələstin Xarici İşlər Nazirliyindəki Birləşmiş Millətlər Təşkilatının şöbə müdiri Ömər Abdallah "Media Line" ya bildirib.
Abdallah, İsrailin beynəlxalq missiyaların Fələstin ərazilərinə girməsinə mane olduğu ilk hadisə olmadığını izah etdi.
"İsrail, İsrailin Fələstin irsinə və mədəniyyətinə qarşı pozuntularını görməmələrini qarşısına məqsəd qoymağı hədəfləyir, lakin bu dəfə xüsusi və misilsizdir" dedi.
Köhnə Hebron şəhərini Fələstin ərazisi kimi tanımağın yeganə məqsədi şəhəri qorumaq və dünya səviyyəsində tarixi dəyərini qeyd etməkdir.
“Heç bir tərəfin köhnə Hebron şəhərinə mənsubiyyətindən asılı olmayaraq, Fələstin torpaqlarında yerləşir və müvafiq olaraq siyahıya alınmalıdır; bunun qlobal dəyəri var və hər kəs üçün əlçatan olacaqdır. ” Abdallah əlavə etdi.
Yaradılış Kitabında Hebron təkallahlığın qurucusu və həm Yəhudiliyin, həm də İslamın atası İbrahimin - “Machpela Mağarası” nı sevdiyi həyat yoldaşı Sara üçün xüsusi bir dəfn yeri olaraq satın aldığı yer kimi qeyd edilmişdir.
"Hebron Yəhudilərin milli tarixinin köküdür, üç min il əvvəl orada dəfn edilmiş Yəhudi xalqının valideyninə hörmət və ehtiram göstərmək vacibdir" dedi Hebron'daki Yəhudi Cəmiyyətinin sözçüsü Yishai Fleischer, Media xətti.
Fleischer, YUNESKO-nu İsrailə qarşı qərəzli hesab edir və yerin Fələstin olaraq qeyd edilməsinin Yəhudi irsinin məhv edilməsinə bərabər olduğunu söyləyir. Keçən ay UNESCO, İsrailin Qüdsə heç bir iddiası olmadığını söyləyən bir qərar qəbul etdi - bu, dünya yəhudilərini hirsləndirdi.
Fleischer deyir ki, Hebron qarışıq bir ərəb-yəhudi şəhəridir.
“Fələstinli avtoritet qismən burada, eyni zamanda yanında bir Yəhudi şəhəri var; Köhnə şəhəri Fələstin bölgəsi adlandırmazdım ”dedi.
Fələstinlilər, Hebron'un uzun müddətdir əhəmiyyətli bir müsəlman yeri olduğunu söyləyirlər.
“Bu torpaqlara İslam açıldığı üçün İbrahimi Məscidi Məkkədən, Əqsa məscidindən (Qüdsdə) və Əl-Nəbvi məscidindən (Səudiyyə Ərəbistanındakı Mədinədə) sonra müsəlmanlar üçün dördüncü müqəddəs məkan sayılır”, İsmael Abu Alhalaweh , Hebron'un Vəqflərinin Baş Müdiri, The Media Line-a bildirdi.
Müsəlmanların dua etmək üçün dünyanın dörd bir yanından Hebrona getdiyini söylədi və İsrailin hərəkətləri bu haqqı təhlükə altına aldı.
"İsrail köhnə şəhəri nəzarət nöqtələri və baryerlərlə əhatə etmişdir" dedi. "İnsanlar İsrail silahlı təhlükəsizlik qüvvələrinin nəzarəti altında dua etməlidirlər və hər Fələstin giriş-çıxış yollarında təhlükəsizlik yoxlanılmalıdır."
1994-cü ildə müqəddəs Ramazan ayında - İslam inancına görə Quranın Məhəmmədə ilk nazil edilməsini şərəfləndirmək üçün bir aylıq oruc ayı zamanı bir Yəhudi məskunlaşan şəxs namaz qılarkən məscidin içərisindəki 29 müsəlman ibadətçini vurdu. Bundan sonra İsrail müqəddəs məkanı ayrı-ayrı girişləri olan iki yerə - yarısı məscid və yarı sinaqoqa böldü.
Saytın bölüşülməsi üçün rəsmi bir razılaşma 1997-ci ildə dini bayramda hər biri sayta tək giriş imkanı olan Yəhudilər və Müsəlmanlar ilə əldə edildi.
